◎社論
曾燦爛如花的鹿港北管曲館
鹿港地藏王廟玉琴軒北管樂團，日前與東京的「日本閃亮藝術團體」，在鹿港公會堂廣場進行文化交流慈善公益聯合演出，精采表演讓觀眾讚賞。鹿港的北管曲館，興盛時曾經燦爛如煙花繽紛，綻放後消失。玉琴軒能夠再復館，並登錄無形文化資產，振興鹿港北管薪傳香火，難能可貴。
鹿港傳統文化的民樂中，附屬在廟宇的南、北管館閣，早期南管有龍山寺的聚英社、天后宮的雅正齋、忠義廟的遏雲齋三館鼎立；北管同樣有玉如意、正樂軒、鳳凰儀、玉琴軒等票房，當時鹿港街上樂師群集，處處絃歌不輟。而鹿港的南、北管可說伴隨這座貿易商城的發展興衰，相互輝映後沒落。
據文獻記載，鹿港的北管社團，皆創立於清代及日據時期，分別有草港尾的曲館「協義園」，聘彰化梨春園的老樂師來傳授。昭安厝的「奏樂軒」 ，主要是迎神明熱鬧，及平常娛樂而組織曲館。東石里「玉成軒」，屬於亂彈戲，有上棚戲表演。
「頌天聲」是位於北頭範圍的北管曲館。
泉州街的「集雲軒」，是由泉州街的角頭廟集英宮廟方所發起的，以前鹿港北管有「軒園咬」拚場，大家會請先生來教，在廟前排場，以唱曲相競爭。
園派的「鳳凰儀」位於街區車埕一帶，早年團員有四、五十人，經常到豐原、彰化出陣，相當有名氣。
附屬在德興街鳳山寺的「玉如意」，起自清朝時期，是鹿港北管社團中歷史悠久的一團。日治時，先賢許嘉鼎到大陸學京劇，學成後再回鹿港玉如意教授戲路和曲調。牛墟頭、崙仔頂的「正樂軒」，設在蘇府三王爺景靈宮廂房，每逢廟會熱鬧時出場慶祝。
街尾「玉琴軒」最早的先生是誰已不清楚，只知日據時鹿港老北管「玉如意」樂師許嘉鼎，至大陸學京劇回來傳授，有些成員不習慣，乃分兩團，老團「玉如意」改學京劇，另一團則是「玉琴軒」仍學台灣北管舊戲齣，先生皆由玉如意聘請，並有登台做戲。
日本時代是鹿港北管另一波的興盛潮，而北管的興衰緊扣著社會經濟的變遷，二戰後台灣經濟一度大蕭條，鹿港各處的北管相繼散館。所幸玉琴軒在地藏王廟支持下復館，並登錄為彰化縣無形文化資產傳統藝術保存團體，延續鹿港北管的薪傳香火。
玉琴軒近年來積極投入北管傳承，多次應邀參加跨縣市演藝交流活動，也會配合地藏王廟慶典，以及鹿港的文藝活動出陣，恢復曾是這塊土地傳統的聲音，也讓人看見鹿港北管樂的曙光。