◎鎮長園地
普度歌時代背景的深遠意涵
傳統農曆七月，不論是佛家倡導的「孝道月」、道家信仰裡的「鬼月」，都蘊藏著儒家推己及人的精神與悲天憫人的關懷，尤其民胞物與的鹿港人，傳承著由各角頭舉行輪普的習俗，雖因時代變遷，鹿港各地輪普盛況不復存在，但普度歌傳唱的老地名，卻有著時代背景的深遠意涵。
「初一放水燈」，民間傳說這天「好兄弟」被放出來到陽間覓食，人們會在海邊點燈給好兄弟照明，昔時點燈地點在「大崁頭」 (現天后宮停車場處)。「初二普王宮」：公會堂早年有先民供奉蘇府王爺的「萬春宮」，簡稱「王宮」。「初三米市街」：目前改名為美市街，鹿港早年是台灣中部的稻米集散地。「初四文武廟」：包括文廟、武廟及文開書院。「初五城隍宮」：即城隍廟兩側附近。「初六土城」：現「五分仔車頭」一帶，早年為清朝海軍游擊隊臨時駐地。「初七七娘媽生」：七夕是日鹿港人不普渡全面拜「七娘媽」。
「初八新宮邊」：新祖宮為台灣唯一官建的媽祖廟。「初九興化媽祖宮口」：興安宮附近聚落。「初十港底」：「廈菜園」與地藏王廟之間的聚落，早年船舶最內可達之地。「十一菜園」：今菜園里，含鹿港國小西南邊，分「頂菜園」與「廈菜園」。「十二龍山寺」：龍山寺及週邊。「十三衙門」：衙門指清朝北路理番同知署，在今鹿港國小校內。另有「十三金盛巷」之說，金盛巷在清領時期有不少衙門官役住於其處。「十四飫鬼埕」：城隍廟前方聚落。「十五舊宮」：天后宮又稱舊宮，以別於「新宮」的新祖宮。
「十六東石」：位於東石里，是「北頭」的漁村聚落。「十七郭厝」：郭厝里的信仰中心為保安宮。「十八營盤地」：新祖宮右側與永安宮附近。「十九杉行街」：清代是木材與手工藝品製造的聚落。「二十後寮仔」：位於復興路與鹿草路交叉口與西側。「廿一後車路」：現後車巷。「廿二船仔頭」：天后宮之西北方，原「水上派出所」與奉天宮之間，早年是船隻停泊處。「廿三街尾」：鹿港街的最尾端，故稱「街尾」。
「廿四宮後」：指天后宮後方聚落。「廿五許厝埔」：頂厝里、埔崙里一帶，早年許氏家族開發的聚點。「廿六牛墟頭」：又稱「牛頭」，昔為牛隻休息集散地，今景福里。「廿七安平鎮」：民俗文物館大門前至石廈街、安平巷、復興路一帶。「廿八泊仔寮」：船舶停靠區，位於新祖宮前至成功路、文開國小左側一帶。「廿九泉州街」：新祖宮右側起至日茂行之聚落。「三十通港普」：在過去二十九天未普之處，在這天補行普度。
「八月初一龜粿店」(豬砧)：糕餅店與豬肉舖整月都忙著做生意無暇普度，所以統一在今天普度。「初二米粉寮」：製作米粉的工廠。「初三乞食寮」：乞丐聚集地，早年有北寮：「崙仔頂」及南寮：龍山寺左前方近港底一帶。「初四乞食食無餚」：乞丐們在七月普度期間可到處獲施捨，而普渡已過，又回到靠乞食過活的日子。〈鹿港鎮公所廣告〉
